Розеттский камень

Египет во времена Птолемеев

Розеттский камень был создан в эпоху, когда Египтом правила династия Птолемеев, основанная после завоеваний Александра Македонского.

Правители этой династии происходили из греко-македонской среды. Они сохраняли многие традиции древнеегипетской монархии, одновременно опираясь на эллинистическую политическую культуру.

В официальной жизни использовались греческий и египетский языки. Жречество сохраняло значительное влияние, особенно в вопросах религиозных обрядов и признания царской власти.

В 204 году до н. э. на престол вступил малолетний Птолемей V. Его царствование сопровождалось внутренними конфликтами и внешнеполитическими трудностями.

Правительство нуждалось в поддержке влиятельных египетских храмов. Именно в этих обстоятельствах появилось постановление, текст которого сохранился на Розеттском камне.

Что написано на камне

Надпись содержит постановление собрания жрецов, состоявшегося в Мемфисе 27 марта 196 года до н. э.

Документ прославлял Птолемея V, перечислял его благодеяния храмам и определял формы религиозного почитания правителя.

Жрецы предписывали устанавливать изображения царя, совершать церемонии и сохранять память о его заслугах.

Таким образом, текст не представлял собой историческую летопись или научный трактат. Он был официальным религиозно-политическим постановлением.

Особое значение имеет заключительное предписание распространять текст в трёх формах письма, соответствовавших различным сферам общественной жизни.

Содержание надписей в целом совпадает, хотя между версиями имеются отдельные различия.

Три системы письма

В верхней части сохранившегося камня находится иероглифическое письмо — торжественная система письма, употреблявшаяся прежде всего для монументальных и религиозных надписей.

Средняя часть содержит демотическое письмо — скорописную систему древнеегипетского письма, использовавшуюся для документов и различных повседневных записей.

Нижняя часть содержит древнегреческий текст на языке, который учёные конца XVIII — начала XIX века могли прочитать и перевести.

Принципиально важно, что надписи выполнены не на трёх языках, а на двух языках с использованием трёх систем письма: иероглифическая и демотическая части относятся к египетскому языку.

На сохранившемся фрагменте насчитывается 14 строк иероглифического, 32 строки демотического и более 50 строк греческого текста.

Как был найден камень

В 1798 году французская экспедиция под руководством Наполеона Бонапарта прибыла в Египет. Помимо военных подразделений, в её составе находились учёные, инженеры и художники.

В июле 1799 года при проведении работ возле укрепления Форт-Жюльен неподалёку от города Розетта французские военные обнаружили каменную плиту с необычными надписями.

Находку связывают с офицером инженерных войск Пьером-Франсуа Бушаром.

Уже первые исследователи заметили, что на плите представлены разные системы письма и, вероятно, повторяется один текст.

Это обстоятельство делало находку исключительно ценной: древнегреческая часть могла помочь понять содержание неизвестных египетских знаков.

После поражения французских войск в Египте камень в 1801 году перешёл к британской стороне по условиям капитуляции. В 1802 году он поступил в Британский музей.

Первые попытки дешифровки

В начале XIX века европейские учёные уже располагали значительными собраниями египетских памятников, но не умели полноценно читать иероглифические тексты.

Долгое время иероглифы нередко воспринимались преимущественно как символические изображения, передававшие идеи, а не звуки речи.

Розеттский камень позволял сопоставлять известный греческий текст с двумя египетскими версиями.

Исследователи постепенно определяли имена собственные, особенности демотического письма и соответствия между отдельными знаками.

Существенный вклад внёс английский учёный Томас Юнг. Он распознал фонетический характер ряда знаков, изучал демотическую систему и исследовал написание имени Птолемея.

Однако важнейшие принципы работы египетской письменности ещё оставались недостаточно понятными.

Открытие Жана-Франсуа Шампольона

Решающего прогресса достиг французский исследователь Жан-Франсуа Шампольон.

Он использовал Розеттский камень, другие египетские надписи и знания коптского языка — поздней стадии развития египетского языка.

Сопоставляя имена правителей и знаки в различных текстах, Шампольон пришёл к пониманию, что иероглифы могли передавать не только понятия, но и звуки.

В 1822 году он объявил о результатах своих исследований, ставших важнейшей вехой дешифровки.

Дальнейшая работа показала, что древнеегипетская письменность сочетала фонетические знаки, знаки для слов и смысловые определители.

При этом дешифровка не была одномоментным открытием одного человека. Ей предшествовали исследования многих учёных, а восстановление грамматики и словаря египетского языка продолжалось и после 1822 года.

Значение для изучения Древнего Египта

Возможность читать египетские надписи радикально изменила исторические исследования.

До дешифровки значительная часть сведений о Древнем Египте поступала из археологических находок, античных произведений и более поздних свидетельств.

После открытия принципов письменности исследователи получили доступ к многочисленным египетским источникам: царским надписям, хозяйственным документам, религиозным текстам, письмам и литературным произведениям.

Это позволило лучше восстановить историю государства, представления о религии, особенности языка и различные стороны повседневной жизни.

Розеттский камень оказался ключом к пониманию гораздо более широкого наследия, чем содержавшееся на нём самом постановление.

Современное положение и споры о наследии

С начала XIX века камень хранится в Британском музее, где стал одним из наиболее известных экспонатов.

Его нахождение в Лондоне связано с военным и колониальным соперничеством европейских держав в Египте.

Поэтому современное обсуждение памятника включает вопросы происхождения музейных коллекций, исторической справедливости и возможного возвращения культурных ценностей в страны их происхождения.

В Египте неоднократно звучали требования вернуть Розеттский камень. Британский музей продолжает сохранять его в своей коллекции.

Независимо от дискуссии о местонахождении камня, его научное значение общепризнанно.

Главное

Розеттский камень — фрагмент древнеегипетской стелы 196 года до н. э. с постановлением жрецов на двух языках и в трёх системах письма. Найденный в 1799 году, он позволил исследователям сопоставить известный древнегреческий текст с египетскими надписями. Работы Томаса Юнга, Жана-Франсуа Шампольона и других учёных привели к дешифровке иероглифов и открыли новую эпоху изучения истории и культуры Древнего Египта.