Московский печатный двор

Почему государству понадобились печатные книги

До середины XVI века книги на Руси преимущественно переписывали вручную. Монастырские и городские мастерские создавали богослужебные тексты, летописи, сборники поучений и другие произведения. Рукописная традиция была развитой, но изготовление большого количества одинаковых экземпляров требовало значительного времени и труда. Между переписанными книгами возникали расхождения, а потребность в богослужебных изданиях росла вместе с расширением церковной сети.

Печатание с наборных литер позволяло многократно воспроизводить подготовленный текст. Власти Московского государства, церковные и книжные деятели видели в этой технологии возможность снабжать храмы более единообразными книгами. Однако типография нуждалась в квалифицированных мастерах, печатном оборудовании, запасах бумаги, краски и денежных средствах. Поэтому её создание было связано с поддержкой верховной власти и церковного руководства.

Начало печатания и вопрос о дате основания

Появление Московского печатного двора обычно относят приблизительно к 1553 году. Исследователи выделяют группу московских книг середины XVI века, выпущенных без указания места, года и имён печатников. Их связывают с так называемой Анонимной типографией. О её устройстве и отношении к последующей мастерской Ивана Фёдорова известно не всё; нельзя представлять историю этих ранних изданий как непрерывную и полностью документированную последовательность.

Около 1563 года была организована типография, работавшая над точно датированными изданиями. В документах и исторической литературе встречаются разные акценты: 1553 год называют временем начала московского печатного дела, а 1563–1564 годы — периодом работы хорошо известной мастерской Фёдорова и Мстиславца. Различие связано с тем, о чём именно идёт речь: о появлении печатания, об учреждении двора или об издании книги с выходными сведениями.

«Апостол» 1564 года

Особое место занимает «Апостол», содержащий Деяния и послания апостолов. Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец начали работу над ним 19 апреля 1563 года и завершили 1 марта 1564 года по юлианскому календарю. Это первая точно датированная печатная книга Московского государства, в которой названы печатники и обстоятельства выпуска. Называть её вообще первой печатной книгой на Руси было бы неточно: анонимные издания появились раньше.

«Апостол» отличался тщательным набором, двухцветной печатью, декоративными элементами и гравюрой с евангелистом Лукой. Текст проходил подготовку, сопоставление с рукописными образцами и редакторскую работу. Книга стала не только техническим достижением, но и образцом того, как печатник участвовал в формировании окончательного текста и внешнего вида издания. Точный первоначальный тираж остаётся предметом оценок исследователей.

После ухода первопечатников

В 1565 году мастера напечатали два издания «Часовника». Вскоре Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец покинули Москву и продолжили деятельность на землях Великого княжества Литовского. Причины их отъезда описываются по-разному; связывать его с одной достоверно установленной историей преследования было бы чрезмерным упрощением. Печатание в Московском государстве при этом не прекратилось навсегда.

В последующие десятилетия дело продолжали другие мастера, в том числе Андроник Невежа. Производство было неравномерным: ему мешали пожары, войны, недостаток ресурсов и организационные перемены. Пожар 1571 года стал серьёзным ударом по раннему печатному производству. Часть печатной работы на некоторое время перемещалась за пределы Москвы, в Александровскую слободу.

Печатный двор в XVII веке

Наиболее значительного развития учреждение достигло в XVII веке. После разорений Смутного времени Печатный двор восстановили, расширили мастерские и наладили более регулярный выпуск книг. Государственное предприятие требовало сложного разделения труда: работали наборщики, печатники, резчики гравированных украшений, корректоры, переплётчики и другие специалисты. Бумагу и материалы закупали, изделия учитывали и распределяли, а работникам выплачивали жалованье, иногда также натуральными выдачами.

Основу производства составляли богослужебные книги, но выходили и учебные издания, в частности азбуки. Книжное дело постепенно становилось частью образования и государственного управления. Печатная книга не вытеснила рукопись одномоментно: оба способа распространения текста долго сосуществовали, обслуживая различные задачи и круги читателей.

Исправление текстов и церковные споры

С печатанием церковных книг была тесно связана задача проверки и исправления текстов. Один раз утверждённый набор позволял распространить множество одинаковых экземпляров, поэтому редакторские решения приобретали особую силу. В середине XVII века исправление богослужебных книг стало частью преобразований патриарха Никона и связанных с ними острых церковных споров.

Однако было бы неверно объяснять церковный раскол одной лишь работой типографии. Конфликт затрагивал обряды, церковную власть, представления о традиции и широкий круг религиозных разногласий. Печатный двор был важным инструментом распространения новых редакций, а не самостоятельной причиной всех изменений.

От Печатного двора к Синодальной типографии

В XVIII веке, после преобразований Петра I и учреждения Святейшего синода, прежняя система церковного книгоиздания изменилась. Московское печатное учреждение стало известно как Московская синодальная типография. Тем самым продолжилась история производственной площадки, но изменились административное подчинение и характер эпохи, в которой она работала.

Старинные здания на Никольской улице неоднократно перестраивали; сохранившийся архитектурный облик нельзя безоговорочно считать обликом типографии времён Ивана IV. Деятельность синодальной типографии продолжалась до революционных преобразований XX века. Архивы предприятия, включая хозяйственные документы XVII столетия, позднее стали ценным источником по истории печатного труда, цен, торговли и повседневной жизни Москвы.

Историческое значение

Московский печатный двор превратил книгопечатание из редкого технического опыта в устойчивое производство, тесно связанное с нуждами государства, церкви и школы. Его история — это не только имена первопечатников и знаменитые книги, но и повседневный труд множества работников, работа редакторов, закупки материалов, организация продажи и распространения изданий.

Благодаря сохранившимся экземплярам книг и документам типографии историки могут изучать изменения письменной культуры на протяжении нескольких столетий. Московский печатный двор стал одним из учреждений, через которые печатная книга заняла прочное место в общественной жизни России.

Главное

Московский печатный двор возник в середине XVI века и стал основой государственного книгоиздания в России. Наиболее известным ранним изданием является «Апостол» 1564 года, но московские анонимные печатные книги существовали и раньше. В XVII веке типография превратилась в крупное предприятие, снабжавшее читателей церковными и учебными книгами. Её наследие включает не только старопечатные издания, но и документы, позволяющие восстановить историю труда, управления и книжной культуры.