Основные сведения
- Основной принцип
- Высокая печать с выступающих участков деревянной доски
- Раннее развитие
- Восточная Азия, прежде всего Китай, в эпоху раннего Средневековья
- Известный датированный памятник
- Китайская печатная «Алмазная сутра», 868 год
- Распространение в Европе
- Позднее Средневековье, особенно XIV–XV века
- Главные применения
- Печатные тексты, религиозные изображения, книжные иллюстрации и самостоятельные гравюры
- Отличие от набора литерами
- На доске вырезают целую страницу или рисунок, а не собирают строку из отдельных знаков
Как устроена печать с деревянной доски
Мастер переносил рисунок или зеркальное изображение текста на деревянную поверхность. Затем удалял резцом участки, которые должны остаться белыми. Линии и буквы сохранялись на выступающих местах. После нанесения краски к доске прижимали лист — вручную или с помощью печатного приспособления. Полученный отпечаток воспроизводил подготовленную композицию. Для следующего оттиска форму вновь покрывали краской.
Такая доска позволяла повторять изображение много раз, но её подготовка требовала времени и точности. Ошибка при вырезании знака могла испортить целый фрагмент. Важны были качество древесины, инструменты, свойства бумаги и устойчивость краски. При износе формы линии становились менее чёткими. Сложные книги требовали согласованной работы переписчика, резчика, печатника и нередко художника.
Ксилография относится к высокой печати: краску переносят выступающие, а не углублённые участки. Этим она отличается от позднейших техник глубокой гравюры на металле. В обиходе словом «ксилография» обозначают и сам способ, и отдельный отпечаток, выполненный с деревянной формы.
Возникновение и развитие в Восточной Азии
Предпосылками ксилографической печати стали традиции перенесения изображений с рельефных поверхностей, использование печатей и производство бумаги. В Китае сохранились свидетельства печати с досок в эпоху Тан; отдельные ранние памятники датируются VIII веком. Распространение буддизма создавало устойчивый спрос на тексты и изображения, которые можно было воспроизводить в нескольких экземплярах.
Особое место занимает «Алмазная сутра», изготовленная в Китае в 868 году. Её экземпляр, найденный в пещерном комплексе Могао близ Дуньхуана, содержит датирующую запись и иллюстрированное начало свитка. Это один из важнейших свидетельств развитой технологии. Однако называть его первой в истории печатной книгой без оговорок неверно: более ранние печатные фрагменты известны, а значение сутры связано прежде всего с сохранностью и точно указанной датой.
В эпоху Сун ксилографическая печать стала гораздо более распространённой в книжном деле. Печатали религиозные сочинения, календари, учебные и научные тексты. Большие тиражи облегчали сохранение и передачу знаний, хотя рукописное изготовление книг не исчезло. Технология существовала также в Корее и Японии, где приобретала собственные формы и назначения.
Появление в Европе
В Европе печать с деревянных форм развивалась в позднем Средневековье. Оттиски на тканях встречаются раньше, чем массовые изображения на бумаге. К концу XIV — началу XV века бумага стала доступнее, и техника оказалась удобной для выпуска недорогих религиозных картинок, игральных карт, листовых изображений и небольших печатных изданий.
Некоторые книги XV века создавали целиком с помощью резных досок, на которых текст соединялся с изображением. Такие издания принято называть ксилографическими, или блочными, книгами. Их история не сводится к простому этапу перед появлением металлических литер: разные способы печати продолжали сосуществовать, а особенности сохранившихся памятников не всегда позволяют установить точные даты изготовления.
Ксилография и типографское книгопечатание
В середине XV века европейское производство книг изменилось благодаря распространению печати с наборных металлических литер, связанной с Иоганном Гутенбергом. Набор позволял составлять разные страницы из повторно используемых знаков. Ксилографическая доска, напротив, сохраняла готовую композицию целиком и особенно хорошо подходила для изображения.
Поэтому изобретение типографского набора не вытеснило ксилографию немедленно. Деревянные иллюстрационные формы можно было печатать вместе с наборным текстом, используя принцип высокой печати. В изданиях конца XV века появились многосоставные иллюстративные циклы и изображения городов, событий, растений, ремёсел. Примером служит «Нюрнбергская хроника» 1493 года. Ксилография поддерживала не только распространение текста, но и формирование зрительного языка печатной книги.
Художественная гравюра
В XV–XVI веках ксилография стала самостоятельной художественной областью. Альбрехт Дюрер добился чрезвычайной выразительности черно-белых оттисков: сочетал сложные штриховые рисунки, контрасты света и тени, тщательно построенные композиции. Его произведения демонстрировали, что доска способна передавать гораздо больше, чем простой контур для последующей раскраски.
Художник мог создавать рисунок, а саму доску вырезал опытный мастер. Это разделение труда важно учитывать при определении авторства старинных гравюр. Ксилографические листы распространялись отдельно и в составе книг, облегчая знакомство с художественными образами далеко за пределами мастерской их создателя. В европейской культуре техника сосуществовала с гравюрой на металле и другими способами тиражирования.
От промышленного употребления к современному искусству
В XIX веке для массовой иллюстрации всё чаще применяли новые разновидности гравирования дерева и другие печатные технологии. При этом традиционная продольная ксилография не исчезла. В конце XIX и XX веке интерес к выразительному следу резца и плоскостному рисунку усилился среди художников, стремившихся к энергичному, условному изображению.
В Японии многокрасочная печать с деревянных досок была важной частью культуры укиё-э. Для разных цветов обычно подготавливали несколько согласованных форм и последовательно наносили краску на один лист. В Европе художники нового времени тоже использовали цветные и чёрно-белые ксилографии как самостоятельные произведения.
Сегодня печать с деревянной доски сохраняется в художественных мастерских, учебных заведениях и традиционных ремесленных практиках. Её значение заключается не только в истории технических изобретений: ксилография стала одним из способов сделать слово и изображение воспроизводимыми, сравнительно доступными и пригодными для распространения на большие расстояния.
Хронология
- VIII век
- В Китае известны ранние свидетельства печати с деревянных досок; точная дата возникновения метода остаётся предметом исследований.
- 868 год
- Изготовлен сохранившийся датированный экземпляр «Алмазной сутры» с ксилографическим текстом и изображением.
- X–XII века
- В Китае эпохи Сун печать с досок широко применяется для размножения книг.
- XIII–XIV века
- В Европе известна печать с деревянных форм на тканях; постепенно расширяется использование бумаги.
- Около 1400 года
- Ксилографические изображения получают распространение в Европе.
- 1493 год
- Издана «Нюрнбергская хроника» с многочисленными ксилографическими иллюстрациями.
- Конец XV — начало XVI века
- Альбрехт Дюрер значительно расширяет художественные возможности ксилографии.
- Конец XIX — XX век
- Художники вновь обращаются к выразительным особенностям печати с деревянных досок.
Главное
Ксилография дала возможность многократно воспроизводить целые тексты и рисунки с одной деревянной формы. Её развитие в Восточной Азии предшествовало европейскому типографскому книгопечатанию, но техника не исчезла после появления наборных литер: она осталась важным средством книжной иллюстрации и самостоятельного художественного творчества.
Мы стараемся тщательно проверять факты и даты, однако сайт создаётся постепенно, и отдельные материалы могут содержать неточности или ошибки. Если сведения имеют для вас существенное значение, рекомендуем дополнительно проверять их по профильным источникам.